La libertà religiosa supera l'uguaglianza di genere?

Le donne e gli uomini erano praticamente uguali durante la fase di caccia e raccolta della nostra esistenza, ma lo stato delle donne è calato drammaticamente una volta che siamo passati all'agricoltura.

La capacità di produrre e conservare la ricchezza in eccesso ha creato disparità di potere di ogni genere. Uomini più forti e più ricchi arrivarono a dominare uomini più deboli e più poveri. I gruppi più forti e più ricchi hanno dominato i gruppi più deboli. E gli uomini hanno stabilito il dominio sulle donne.

Solo di recente, solo parzialmente, e solo in alcune parti del mondo le donne hanno riguadagnato qualsiasi cosa si avvicinasse all'uguaglianza di cui un tempo godevano.

Le donne non potevano votare negli Stati Uniti fino a un secolo fa. La loro retribuzione è ancora nettamente inferiore a quella degli uomini, nonostante il recente passaggio di leggi antidiscriminazione. E in molte parti del mondo, una donna può essere uccisa solo per voler andare a scuola.

Mia moglie ed io abbiamo avuto un dibattito in corso su questi temi. Sente fortemente che le donne meritano la parità di trattamento come un diritto universale, fondamentale e civile - e non ha pazienza per le culture e le religioni basate sul soggiogamento e la denigrazione della donna.

Per metà del tempo, mi ha pienamente convinto. L'altra metà, mi chiedo se sia davvero il nostro posto per giudicare (e cercare di cambiare) istituzioni culturali e religiose non familiari che hanno una storia e un contesto abbastanza diversi dai nostri.

Esiste una via di mezzo tra la richiesta di uno standard universale di diritti umani e il rispetto delle tradizioni delle culture e delle religioni aliene che abbracciano le pratiche discriminatorie. È codardia stare in piedi mentre le donne sono trattate così male in così tante altre parti del mondo e nelle sottoculture del nostro mondo? O è arroganza parrocchiale (e forse coloniale) presumere che il nostro modo di vivere sia l'unico o il migliore?

Il dibattito in corso con mia moglie ha recentemente preso forma concreta quando eventi apparentemente piccoli hanno sollevato questioni culturali e religiose molto grandi. Descriverà gli incidenti e i problemi e poi cercheremo insieme di trovare quella via di mezzo.

Donna Manning, anche psichiatra, è partner di tutto il mio lavoro ed è anche la mia avversaria al dibattito quotidiano. Donna scrive:

“Ho avuto diversi incontri recenti con uomini ebrei ortodossi che si sono rifiutati di stringermi la mano, a volte con un riflesso riflesso di evidente disgusto. Lungi dal sentire empatico ai "valori religiosi" espressi in tale comportamento, essere alla fine dell'accoglienza mi ha fatto identificare con membri di altri gruppi discriminati. In questo scenario basta sostituire "afroamericano" o "gay" o "ebreo" o "musulmano" con "donna" e l'elemento discriminatorio diventa cristallino.

"Altri esempi pubblici di questo marchio di Genere parzialità sono i molti casi recenti di donne alle quali è stato chiesto di trasferirsi in un altro posto in aereo per soddisfare le preferenze religiose di un ebreo ultraortodosso. Le compagnie aeree si piegano all'indietro per rispettare "valori diversi" piuttosto che guardare la situazione dal punto di vista della donna. Spesso chiedono alle donne passeggeri, che si occupano degli affari propri, in nessun modo offensivi, di cambiare posto per "accomodare" il il bisogno dell'uomo ortodosso di proteggersi dal proprio potenziale di pensieri lascivi o di impedirgli di toccare un "impuro" (mestruazioni) donna. Un portavoce di Delta Air Lines ha dichiarato: "Questa è una dinamica di alcuni clienti che utilizzano il nostro servizio ..." (1) Sembra più un razionalizzazione per discriminazione per me.

"Perché abbiamo paraocchi quando si tratta di un comportamento così evidentemente distorto nei confronti delle donne, quando ora siamo squisitamente sensibilizzati a tale comportamento quando vittimizza le minoranze in base alla razza o etnia o religione o orientamento sessuale? Questa forma di pregiudizio si nasconde dietro e sfrutta la patina della religione per giustificare il dominio di un gruppo sull'altro - in questo caso uomini su donne. Per citare la giornalista, Amanda Bennett, che era lei stessa alla fine di ricevere tale comportamento, scrivendo per il Washington Post, 'Perché il rispetto anche per le convinzioni religiose certamente estreme supera il rispetto per metà dell'essere umano gara?' (2)

"E mentre il numero di ortodossi di tutte le religioni cresce per ovvie ragioni demografiche e diventano sempre più numerosi forza stridente e dominante nei rispettivi gruppi religiosi, etnici, crescono atti discriminatori contro le donne tandem (3).

"Questo modello di pregiudizio sta crescendo non solo in numero ma in natura, sotto la rubrica della" segregazione di genere ". Le donne vengono sempre più escluse dagli spazi pubblici nelle aree ultraortodosse ebraiche. In alcune parti di Israele, sono stati intimoriti di sedersi nella parte posteriore dei cosiddetti autobus Mehadrin (suono familiare) e le loro immagini sul tabellone per le affissioni pubblicità, ecc., sono stati cancellati e rimossi. Ora ci sono marciapiedi, linee di cassa, uffici medici e campi da gioco separati per genere. I membri religiosi della Forza di difesa israeliana hanno spinto per escludere le donne da vari lavori militari e persino dai cori che cantano nelle loro cerimonie. E per aggiungere la beffa al danno, c'è anche la tendenza delle donne a vestirsi sempre più "modestamente" (4). Queste restrizioni sono considerate necessarie dai loro autori di sesso maschile per prevenire l'attivazione di uomini apparentemente pensieri e comportamenti incontrollabili, lussuriosi, che proteggono gli uomini da se stessi sacrificando la dignità di donne.

"L'apartheid sessuale è anche, in varia misura, praticato dalle ali ortodosse delle altre principali religioni, e prende forme simili, tutte usando la scusa della debolezza, della sporcizia o della natura allettante delle donne come a gruppo. Le restrizioni, così come la violenza e il vetriolo usati per farla rispettare, si intensificano quando il fondamentalismo religioso radicale aumenta il suo numero e il senso del diritto.

"La protezione dei valori religiosi deve essere valutata rispetto al danno causato alle donne. Il messaggio trasmesso alla prossima generazione di uomini non dovrebbe essere che le donne siano tentatrici impure da rinchiudere in ogni occasione.

"Gli Stati Uniti sarebbero un posto migliore se la Dichiarazione di Indipendenza non si limitasse a" Tutti gli uomini sono creati uguali "e se la Costituzione avesse dato alle donne il diritto di voto.

"È stato un grande successo avere un presidente nero, ma anomalo che non abbiamo ancora avuto un presidente donna; ci sono ancora così poche donne leader politica, accademici e imprese; impossibile passare l'emendamento sulla parità di diritti; e affrontare sfide spurie per Pianificato paternità, che ha fatto molto per promuovere la salute delle donne e i diritti riproduttivi. Dove sono i libertari quando si tratta di proteggere le libertà delle donne?

"Evitare una semplice stretta di mano non è di per sé un grosso problema, ma è un grosso problema che siamo così ciechi nei confronti dei diritti civili delle donne".

Grazie Donna per questo e per avermi aiutato a capire le donne in molti altri modi.

Ci siamo concentrati qui sul pregiudizio degli ebrei ortodossi contro le donne, non perché rappresentano l'esempio peggiore, ma solo il più conveniente. Conveniente perché l'abbiamo sperimentato in alcuni dei nostri contatti quotidiani, ma anche perché sono ebreo. In qualche modo, sembra più appropriato e comodo essere critici nei confronti della mia gente, piuttosto che giudicare i costumi culturali e religiosi che sono più lontani dalle mie stesse origini.

Non dobbiamo certo sembrare molto difficili da incontrare pregiudizi ancora più eclatanti contro le donne in tutte le principali religioni. I fondamentalisti musulmani e indù impongono il più duro dei tabù e la più crudele delle punizioni. E nessun caso ai preti cattolici è vietata la gioia "impura" delle donne e che l '"impurità" delle donne li squalifica dal diventare preti. O che la Cina, influenzata da millenni di pregiudizi confuciani e buddisti, abbia una preponderanza demograficamente disastrosa tra uomini e donne.

I problemi di disuguaglianza e discriminazione femminile sono evidenti, ma le soluzioni no.

Purtroppo, ci può essere poco o niente che possiamo fare per migliorare direttamente la condizione delle donne che vivono in quei paesi che sono più repressivi. Gli Stati Uniti sono stati un colossale flop a sorvegliare il mondo o predicare ad esso. Non abbiamo né il potere né l'autorità morale per imporre i nostri valori agli altri popoli e anche le nostre iniziative ben intenzionate di solito hanno conseguenze indesiderate dannose. Il meglio che possiamo e dovremmo fare (ma non lo siamo) è sostenere generosamente la salute delle donne, formazione scolasticae pianificazione familiare in ogni paese che desidera questo tipo di aiuto. E possiamo anche smettere di partecipare a guerre stupide e perse, le cui ricadute sono sempre più pesanti su donne e bambini innocenti.

Quindi, se non riusciamo a correggere i torti all'estero, come possiamo gestire noi stessi, con le pratiche discriminatorie di sottoculture come gli ebrei ortodossi che esistono nella nostra stessa società?

Il modello qui è chiaro. Le donne meritano le stesse protezioni per i diritti civili che abbiamo fornito ad altri gruppi che storicamente sono state discriminate a causa di razza, religione o orientamento sessuale.

Non possiamo rendere illegale per un ebreo ortodosso rifiutare di sedere accanto a una donna su un aereo, ma non dovremmo avere politiche che onorino la sua pregiudizio: non più di quanto potremmo fornire un sostegno sanzionato per il desiderio di un passeggero di non sedersi accanto a una persona ebrea, o nera, o gay. Va bene se può cambiare posto in modo discreto da solo, ma altrimenti dovrebbe adattarsi o decidere di non volare affatto.

Il rispetto per le pratiche religiose di altre persone non richiede di essere sottomesse a loro, specialmente quando le pratiche sono intrinsecamente irrispettose.

1. Quando un posto aereo accanto a una donna è contro la fede ortodossa. Di Michael Paulson, The New York Times, 9 aprile 2015

2. "Perché va bene discriminare le donne per motivi religiosi?" Di Amanda Bennett, sezione d'opinione del 19 aprile, Washington Post

3. http://www.haaretz.com/weekend/anglo-file/ultra-orthodox-jews-increasing...

4. Crescente segregazione di genere tra i haredim israeliani visti come donne repressive Dina Kraft, 13 novembre 2011 22:13.